Όταν το έτος 2000 ανήκε στην επιστημονική φαντασία...

 Στις 24 Σεπτεμβρίου 2012, η γαλλική εφημερίδα "Le Mond" (δημοσίευσε μια σειρά από φωτογραφίες του 1900.

Το ενδιαφέρον που είχαν αυτές οι φωτογραφίες ήταν πως αποτύπωναν την επιστημονικη φαντασία της εποχής εκείνης, δηλαδή αποτύπωναν το πώς οι άνθρωποι τότε (1900) φαντάζονταν την ζωή 100 χρόνια αργότερα (το 2000), δηλαδή στο μακρινό μέλλον...

Σαν να φανταζόμαστε εμείς τώρα την ζωή μετά από 100 χρόνια, δηλαδή το 2120!

Ας τις δούμε με την σειρά, για να δούμε πόσο μέσα είχαν πέσει οι προπαππούδες μας!

1. Βιομηχανοποιημένη μαζική εκτροφή πουλερικών

Το πέτυχαν!

Σημειώσεις Γραμματικής για Ε΄ και ΣΤ΄ τάξη

• Γιατί μαθαίνουμε μπερδεμένους κανόνες με το «ο» και το «ω» των μετοχών («τονί-ζεται στο [ο], δεν τονίζεται στο [ο], τελειώνει σε -μένος, τελειώνει σε -οντας», κλπ.) ενώ υπάρχει ένας πάρα πολύ απλός κανόνας που ισχύει παντού;
• Γιατί υπάρχει η λέξη «δασκάλα» για τις γυναίκες, αλλά όχι και η λέξη π.χ. «προε-δρίνα» και δανειζόμαστε την αρσενική λέξη, λέγοντας «η πρόεδρος»;
• Γιατί το «έλα» στην φράση «έλα, σε παρακαλώ» το λέμε «Προστακτική» ενώ πιο πο-λύ παρακαλεί παρά προστάζει;
• Γιατί το «πολύ όμορφος» δεν είναι υπερθετικός βαθμός, όπως λανθασμένα και κακώς γράφει το σχολικό βιβλίο Γραμματικής;
• Αφού δεν λέγαμε ποτέ πιο παλιά "σε τον", "σε την" (για να γίνει με την έκθλιψη "στον", "στην", κλπ.,), πού βρίσκεται τότε η πρόθεση "σε" στα άρθρα "στον", στην", "στο", κλπ. που τα λέμε "άρθρα με προθέσεις";
• Γιατί μαθαίνουμε στα παιδιά πως Αόριστος είναι ο χρόνος που μας δείχνει κάτι που κάναμε σε μια στιγμή, αφού αν πούμε "το περσινό καλοκαίρι το πέρασα στο χωριό" η λέξη "πέρασα" δείχνει μια ολόκληρη περίοδο και καθόλου μια στιγμή;
• Γιατί το "ωμέγα" γράφεται έτσι, από πού βγαίνει το όνομά του και το σχήμα του, και τι σχέση έχει με το "όμικρον";
• Τα σχολικά βιβλία συνήθως βάζουν τις πιο εύκολες περιπτώσεις ως παραδείγμα-τα. Με τις πιο δύσκολες και ασαφείς περιπτώσεις τι κάνουμε;

Κάποιοι τέτοιοι λόγοι ήταν που γέννησαν την ανάγκη να δημιουργηθούν οι παρακάτω σημειώσεις γραμματικής.

Αλλά όχι μόνον αυτοί:

Ξέρουμε πως καθώς εξελίσσεται μια γλώσσα, δημιουργούνται συνεχώς λάθη από αυτούς που την μιλούν.
Ο ρόλος της γραμματικής όμως θεωρούμε πως δεν είναι να υιοθετεί και να διδάσκει τα λάθη (όπως κακώς κάνει το σχολικό βιβλίο Γραμματικής του δημοτικού – για παράδειγμα στην σελ. 104: «ο ακριβής, του ακριβή»), αλλά να προωθεί την σωστή χρήση της γλώσσας.

Η εξήγηση σε αυτό είναι απλή και πρακτική: Όσο περισσότερα λάθη ενσωματώνονται σε μία γραμματική, τόσο πιο δύσκολα μαθαίνει κάποιος την γλώσσα του αφού τόσο περισσότερους κανόνες πρέπει να μαθαίνει παπαγαλία.
Αν, και όταν, καθιερωθεί ένα λάθος, δεν χάλασε ο κόσμος. Έτσι εξελίσσονται οι γλώσσες, είτε μας αρέσει είτε όχι. Όμως, γιατί μία Γραμματική θα πρέπει να "σπρώχνει" τα λάθη να καθιερώνονται πριν την ώρα τους;

Κάτι άλλο που ίσως προσέξετε στις επόμενες σελίδες είναι η αγάπη μας προς το γράμμα (και τον φθόγγο) "ν"· αγάπη που οφείλεται στο ότι το "ν" βγάζει έναν πολύ γλυκό ήχο και ομορφαίνει το άκουσμα των λέξεων μέσα στις οποίες υπάρχει.

Επειδή λοιπόν πιστεύουμε πως έχουμε να κάνουμε με ένα από τα πιο εύηχα γράμματα της γλώσσας μας, γι' αυτόν τον λόγο εδώ μέσα του δείχνουμε τον σεβασμό και την αγάπη μας, και αφήνουμε τον "πόλεμο" εναντίον του με τους ανόητους και ανούσιους κανόνες, για το πότε μπαίνει και πότε όχι, σε άλλους, και μακριά από εδώ...

Εμείς απλώς αγαπάμε αγαπάμε το "ν" και θέλουμε να το λέμε και να το γράφουμε.

[Εξηγούμαστε για να μην παρεξηγούμαστε: Στο διαδίκτυο (κυρίως) κυκλοφορούν διάφορα άρθρα που τονίζουν πόσο καλό κάνει στον εγκέφαλο ο ήχος "ν", πόσο πιο έξυπνοι γινόμαστε αν χρησιμοποιούμε λέξεις που περιλαμβάνουν το "ν", κλπ.

Μην μας συγχέετε με αυτές τις θεωρίες. Υπάρχουν άλλοι άνθρωποι, που έχουν την ειδίκευση να εξετάσουν την σοβαρότητά τους. 

Εμείς εδώ απλώς αγαπάμε το "ν" και θέλουμε να το λέμε και να το γράφουμε. 

Και επίσης, αγαπάμε την γλώσσα μας και θέλουμε να την διδάσκουμε όσο πιο σωστά μπορούμε.]

 

 

Αν συμφωνείτε με τα παραπάνω, 

κάντε ΚΛΙΚ στις πιο κάτω εικόνες για να δείτε ή να κατεβάσετε τις σημειώσεις (θεωρία και ασκήσεις) στον υπολογιστή σας!

Κι αν δεν συμφωνείτε, 

πάλι μπορείτε να κάνετε ΚΛΙΚ στις πιο κάτω εικόνες για να δείτε ή να κατεβάσετε τις σημειώσεις (θεωρία και ασκήσεις) στον υπολογιστή σας.

Εννοείται πως επιτρέπεται 

η χρησιμοποίηση ή αναδημοσίευση μέρους ή όλου του υλικού για προσωπική χρήση, ή για εκπαιδευτικούς σκοπούς (με αναφορά στην πηγή).

Όπως εννοείται πως απαγορεύεται 

η χρησιμοποίηση ή αναδημοσίευση όλου ή μέρους του υλικού για  εμπορικούς σκοπούς, ή για οποιαδήποτε άλλη χρήση με σκοπό το κέρδος!

Καλό διάβασμα!

Α. Γραμματική - Θεωρία
(έκδοση 2026)

α. Ξεφυλλίστε το βιβλίο on-line:

β. Κατεβάστε το βιβλίο (σε pdf):

Β. Γραμματική - Ασκήσεις
(έκδοση 2026)

α. Ξεφυλλίστε το βιβλίο on-line:

β. Κατεβάστε το βιβλίο (σε pdf):

Ο γύρος του κόσμου με μουσική

 (Μουσική από χώρες που εκπροσωπούνται στην τάξη μας. Η πλήρης ανάρτηση βρίσκεται στο "Digitalzoot: Ο γύρος του κόσμου με μουσική". Κάποια αποσπάσματα έχουν ανέβει και εδώ, για ειδικούς τεχνικούς λόγους.) 

ΕΛΛΑΔΑ

Μπουζούκι

Αφιέρωμα στην Πρωτομαγιά - 4: "Ένα δάκρυ για τον μπαρμπα-Τζίμη"

Μία Ελληνίδα που ζει στις Η.Π.Α., θυμάται και αναπολεί τον συμπατριώτη της μετανάστη μπαρμπα-Τζίμη, πολύ μεγαλύτερό της σε ηλικία, που είχε γνωρίσει όταν είχε πάει κι εκείνη μετανάστρια, στα μέσα του 20ου αιώνα.

Η αλήθεια πως ήταν ο μεγαλύτερος της παρέας. Κά­ποιοι μας κάτω από τα είκοσι. Κάποιοι πιο πάνω. Αυτός σαρανταδυό! Από σεβασμό κι αγάπη τον εφωνάζαμε μπάρμπα, κι από ασυλλογισιά! Εγώ τότε νόμιζα πως χρειάζονταν τρεις αιώνες να φτάσω τα σαρανταδυό, που μου φαινόντανε πολλά, πάρα πολλά χρόνια. Το ίδιο θα νομίζανε κι οι άλλοι, και κάναμε μπάρμπα τον Δημήτρη τον Ντεμίρη πριν την ώρα του, κι ας μας έλεγε στην αρχή «μα γιατί δεν με φωνάζετε σκέτα Τζίμη ή Δημή­τρη;...»

Αφιέρωμα στην Πρωτομαγιά - 3: Τραγούδια και φιλμς

Α. ΤΑΙΝΙΕΣ - ΦΙΛΜΣ

 "ΜΟΝΤΕΡΝΟΙ ΚΑΙΡΟΙ" - απόσπασμα

από την ταινία του Τσάρλυ Τσάπλιν

Η ταινία σατιρίζει την βιομηχανική κοινωνία, η οποία κάνει τα αφεντικά των εργοστασίων και αυτούς που έχουν την εξουσία στον κόσμο να γίνονται πλουσιότεροι εις βάρος των φτωχών ανθρώπων που εργάζονται στα εργοστάσια.
Καταγράφει με καυστικό τρόπο τα προβλήματα του 20ου αιώνα, όπως την ανεργία και την οικονομική φτώχεια, τα οποία όμως παραμένουν άλυτα μέχρι σήμερα.)

Το μικρό απόσπασμα που βλέπετε εδώ δείχνει έναν ανθρωπάκο που, προκειμένου να κρατήσει την δουλειά του (η οποία είναι να βιδώνει μπουλόνια όλη την ημέρα) και να μην απολυθεί, γίνεται τελικά υποχείριο των μηχανών (εκμηδενίζεται το μυαλό του δηλαδή μπροστά στις μηχανές).

Η εικόνα που δείχνει σε μια στιγμή, με τα πελώρια γρανάζια των μηχανών του εργοστασίου να παγιδεύουν μέσα τους τον Τσάρλυ Τσάπλιν (Σαρλό), συμβολίζει την παγίδα στην οποίαν ρίχνουν οι πλούσιοι τους φτωχούς, για να τους παγιδεύσουν στα γρανάζια του "συστήματος".

Χαρακτηριστικό είναι το απόσπασμα στο οποίο έχει τρελαθεί από την μονότονη εργασία του και οποιοδήποτε μπουλόνι [βίδα] βλέπει (ή έστω αντικείμενο που του θυμίζει μπουλόνι, όπως π.χ. τα κουμπιά σε κάποιο φόρεμα), θέλει να το βιδώνει.

Αφιέρωμα στην Πρωτομαγιά - 2: Η Πρωτομαγιά των εργατών

Σήμερα η Πρωτομαγιά κατά κύριο λόγο είναι ταυτισμένη με την Παγκόσμια Ημέρα των Εργατών. Η εξήγηση είναι η μεγάλη απεργία των εργατών στο Σικάγο, την Πρωτομαγιά του 1886.

1 Μαΐου 1886 Η μεγάλη απεργία

Αφιέρωμα στην Πρωτομαγιά 1: Η Πρωτομαγιά των λουλουδιών

O Μάιος ονομάστηκε έτσι από την ρωμαϊκή θεότητα "Maja" (Μάγια). Το όνομα αυτό με την σειρά του προήλθε από την ελληνική λέξη "Μαία". Ήδη από την εποχή των Ρωμαίων, σε όλη τη διάρκειά του μήνα τελούνταν γιορτές συνδεδεμένες με την ευφορία των αγρών.